Kant Immanuel - The Critique of Practical Reason




Поздравляю всех посетителей сайта. Вышла первая версия браузера MirAudioBook Browser 1.0.4.Теперь Вам не нужно искать наш сайт в закладках. Просто установите и нажмите автозапуск. Исправлена ошибка проигрывателя.


Пожертвование на содержание сайта R286900798240

Главная » 2014 » Май » 23 » Kant Immanuel - The Critique of Practical Reason
13:36
Kant Immanuel - The Critique of Practical Reason
Аннотация: Recording of The Critique of Practical Reason, by Immanuel Kant (1724-1804). Transl. Thomas Kingsmill Abbott (1829-1913).

Kant sketches out here what is to follow. Most of these two chapters focus on comparing the situation of theoretical and of practical reason and therefore discusses how the Critique of Practical Reason compares to the Critique of Pure Reason.

The first Critique was a critique of the pretensions of pure theoretical reason to attain metaphysical truths beyond the ken of applied theoretical reason. The conclusion was that pure theoretical reason must be restrained, because it produces confused arguments when applied outside of its appropriate sphere. However, the Critique of Practical Reason is not a critique of pure practical reason, but rather a defense of it as being capable of grounding behavior superior to that grounded by desire-based practical reasoning. It is actually a critique, then, of the pretensions of applied practical reason. Pure practical reason must not be restrained, in fact, but cultivated.

Kant informs us that while the first Critique suggested that God, freedom, and immortality are unknowable, the second Critique will mitigate this claim. Freedom is indeed knowable because it is revealed by God. God and immortality are also knowable, but practical reason now requires belief in these postulates of reason. Kant once again invites his dissatisfied critics to actually provide a proof of God's existence and shows that this is impossible because the various arguments (ontological, cosmological and teleological) for God's existence all depend essentially on the idea that existence is a predicate inherent to the concepts to which it is applied.

Kant insists that the Critique can stand alone from the earlier Groundwork of the Metaphysics of Morals, although it addresses some criticisms leveled at that work. This work will proceed at a higher level of abstraction.

While valid criticisms of the Groundwork are to be addressed, Kant dismisses many criticisms that he finds unhelpful. He suggests that many of the defects that reviewers have found in his arguments are in fact only in their brains, which are too lazy to grasp his ethical system as a whole. As to those who accuse him of writing incomprehensible jargon, he challenges them to find more suitable language for his ideas or to prove that they are really meaningless. He reassures the reader that the second Critique will be more accessible than the first.

Finally, the sketch of the second Critique is presented in the Introduction. It is modeled on the first Critique: the Analytic will investigate the operations of the faculty in question; the Dialectic will investigate how this faculty can be led astray; and the Doctrine of Method will discuss the questions of moral education.

Перевод google: Запись Критике практического разума, по Иммануила Канта (1724-1804). Пер. Томас Kingsmill Эбботт (1829-1913).

Кант рисует здесь , что должно следовать .
Большинство из этих двух глав сосредоточиться на сравнении ситуации теоретических и практических причине и поэтому обсуждается, какКритика практического разума можно сравнить с Критике чистого разума .

Первый Критика была критика притязаний чистого теоретического разума для достижения метафизические истины вне кругозора прикладного теоретического разума . Был сделан вывод, что чистый теоретический разум должен быть сдержанным, поскольку он производит запутанные аргументы при применении за пределами своей соответствующей сфере . Тем не менее, Критика практического разума не критика чистого практического разума , а, скорее, защита от него , как способен поведения заземления превосходящей обосновывается желанием основе практического разума . Это на самом деле критика , то, претензий прикладного практического разума . Чистый практический разум не должен удерживаться , на самом деле , но культивируется.

Кант сообщает нам, что в то время как первый Критика предложил , что Бог , свобода и бессмертие непостижимы , второй Критика смягчит это требование. Свобода действительно познаваем , потому что он открыто Богом . Бог и бессмертие также познаваемо , но практический разум теперь требует веры в этих постулатов причине. Кант вновь приглашает своих недовольных критиков , чтобы фактически предоставить доказательство существования Бога и показывает, что это невозможно , потому что различные аргументы ( онтологические , космологические и телеологический ) для существования Бога все существенно зависят от идеи, что существование есть предикат присущи понятий к которой она применяется .

Кант утверждает, что критика может стоять отдельно от ранее Земляные метафизики нравственности , хотя рассматриваются некоторые критических замечаний, высказанных в этой работе. Эта работа будет продолжаться на более высоком уровне абстракции.

В то время как действительные критические замечания основу должны быть адресованы , Кант отклоняет много критических что он находит бесполезным. Он предполагает, что многие из дефектов, которые рецензенты найденных в его рассуждениях на самом деле только в их мозгах , которые слишком ленивы, чтобы схватить его этическую систему в целом. Что касается тех, кто обвиняет его в письменной форме непонятное жаргон , он бросает вызов им найти более подходящий язык для его идей или доказать, что они действительно бессмысленно. Он заверяет читателя , что вторая Критика будет более доступным , чем первый.

Наконец, эскиз второй Критике представлена ​​во введении. Он сделан на первом Критике :Аналитическая будет расследовать деятельность факультета в вопросе ; Диалектика будет исследовать, как эта способность может быть в заблуждение ; и доктрина метода обсудят вопросы нравственного воспитания .
Приятного прослушивания.



Пожертвование на содержание сайта R286900798240

Загрузка...


Похожие материалы:


Прикрепления: Картинка 1
Категория: English литература | Просмотров: 6754 | Добавил: novivirus | Теги: Kant | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Имя *:
Email:
Код *:

ИНТЕРЕСНОЕ НА САЙТЕ

Загрузка...
 




ПРАВООБЛАДАТЕЛЯМ

Сообщите нам о себе, сути вашей претензии. Указывайте в сообщении ссылки на публикации, к которым относятся ваши претензии. Просим обратить внимание на то, что на сайте хранится только плейлисты (ни одного файла на нашем сайте не находится, мы даём только ссылки на другие ресурсы). Наш сайт, это всего лишь набор новостей и ссылок из других открытых источников интернета. Администрация сайта не располагает информацией о правомерности опубликования материалов. Все ссылки на ресурсы в Сети, содержащие файлы и пр. объекты интеллектуальной собственности, размещены на правах рекламы или в ознакомительных целях.

Все претензии пишите на почту : nzosh@mail.ru